فيقول لهم عيسى : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، ولم يذكر ذنبا ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . فيأتون محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم فيقولون : يا محمد أنت رسول اللّه وخاتم الأنبياء ، وقد غفر اللّه لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فاشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى ما نحن فيه ، ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فأقوم فآتي تحت العرش ، فأقع ساجدا لربي عز وجل ، ثم يفتح اللّه علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه ما لم يفتحه على أحد قبلي ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأرفع رأسي فأقول : أمتي يا رب ، أمتي يا رب ، فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة ، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ، ثم قال : والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر ، أو كما بين مكة وبصرى ، أخرجاه في الصحيحين « 1 » . وقال مسلم « 2 » رحمه اللّه : حدثنا الحكم بن موسى ، حدثنا عقل بن زياد عن الأوزاعي ، حدثني أبو عمار ، حدثني عبد اللّه بن فروخ ، حدثني أبو هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، وأول من ينشق عنه القبر يوم القيامة ، وأول شافع وأول مشفع » . وقال ابن جرير « 3 » : حدثنا أبو كريب ، حدثنا وكيع عن داود بن يزيد الزعافري عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً سئل عنها فقال : « هي الشفاعة » رواه الإمام أحمد عن وكيع ومحمد بن عبيد عن داود عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله تعالى : عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً قال « هو المقام الذي أشفع لأمتي فيه » « 4 » . وقال عبد الرزاق : أخبرنا معمر عن الزهري ، عن علي بن الحسين قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « إذا كان يوم القيامة مد اللّه الأرض مد الأديم حتى لا يكون لبشر من الناس إلا موضع قدميه - قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم - فأكون أول من يدعي ، وجبريل عن يمين الرحمن تبارك وتعالى واللّه ما رآه قبلها ، فأقول : أي رب إن هذا أخبرني أنك أرسلته إلي ، فيقول اللّه عز وجل ، صدق ، ثم أشفع فأقول : يا رب عبادك عبدوك في أطراف الأرض ، قال : فهو المقام المحمود » وهذا حديث مرسل .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في تفسير سورة 17 ، باب 5 ، ومسلم في الإيمان حديث 327 . ( 2 ) كتاب الفضائل حديث 3 . ( 3 ) تفسير الطبري 8 / 133 . ( 4 ) المسند 2 / 441 ، 528 .